自宋室南迁以来

杭州聚集了大量遗民隐逸之士

一举成为江南文化重镇

明代以来地方画派林立，且多以地域命名绘画流派

“浙派”、“吴门画派”、“松江画派”……

钱塘人蓝瑛脱胎于松江画派

兼取宋元诸家之长

一枝独秀，开创“武林画派”

明 蓝瑛江皋暮雪图 轴  绢本设色 纵141厘米 横56厘米  浙江省博物馆藏

青年蓝瑛怀抱文人画理想

离开家乡钱塘前往文人画中心松江一带游学

相继得到孙克弘、董其昌、陈继儒等人的赏识与提携

在日后的不断交往中

他们都成为了蓝瑛人生中的导师

明 董其昌昼锦堂图并书记 卷  绢本设色  纵41厘米，横180厘米  吉林省博物馆藏

董其昌提倡学习元人

对元四家之一的黄公望推崇备至

受董其昌影响

蓝瑛也倾心于黄公望文人画的笔墨传统

在其绘画生涯中，随处可寻黄公望的影响

明清浙籍书画名家系列展

9/15——10/31

湖上有青峰：蓝瑛作品及师承影响特展  

此次浙博蓝瑛大展汇集了故宫博物院、上海博物馆、吉林省博物院、首都博物馆、天津博物馆、青岛市博物馆、安徽博物院、南京博物院、无锡博物院、四川博物院、广西壮族自治区博物馆、西泠印社社务委员会、嘉兴博物馆、温州博物馆等国内十四家文博收藏机构的四十件（组）藏品。

明  蓝瑛溪山秋色图 卷  绢本设色 纵23.8厘米，横180厘米 天津博物馆藏

展览分“渊源有自”、“澄怀味象”、“赏石雅观”、“嘉木幽禽”、“山高水长”五个单元，力图以此梳理蓝瑛早年与孙克弘、董其昌等人的师承渊源，他的绘画创作（山石、树石、花鸟）以及对同时代和后世的影响。

明 蓝瑛溪桥话旧图轴  绢本设色  纵172厘米，横61.3厘米 故宫博物院藏

明  蓝瑛仿张僧繇山水图 轴  绢本设色 纵177厘米 横92厘米 无锡博物院藏

展览希望通过对蓝瑛早中晚三个时期精品力作的呈现，来全面展现蓝瑛及“武林画派”的面貌，和蓝瑛在文人画时代开创的：融合职业画家娴熟笔墨技巧与文人画家笔墨情趣的画风——用笔疏放、苍老雄奇。试图以此来撕掉美术史界中蓝瑛的“职业画家身份”标签。

剩山图 局部

此次蓝瑛大展

浙博将拿出馆藏黄公望《富春山居图·剩山图》卷

这幅黄公望一生中最得意的作品

这幅自创作完成后就饱经离乱，拥有传奇身世的作品

黄公望，字子久，号一峰、大痴道人

“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之”

于81岁时创作完成《富春山居图》并赠与无用禅师

此卷日后历经沈周、董其昌之手

明末，传到收藏家吴洪裕手中

吴洪裕好友邹之麟将其比作“画中兰亭”

因爱之深沉，吴洪裕决定用《富春山居图》陪葬

幸好被其侄子于火海中救出

但《富春山居图》自此一分为二

富春山居图·剩山图卷   浙江省博物馆藏

小半幅“剩山图”一度淹没画海，籍籍无名

1938年，书画鉴定界的“一只眼”吴湖帆先生

让这小半幅剩山图完成了自我救赎

1957年，吴湖帆所藏剩山图卷

在沙孟海、谢稚柳、钱镜塘等人的商洽之下

走入浙江省博物馆，成为其镇馆之宝

自此深居简出

“剩山图”曾于2010、2014年两度亮相浙博武林馆区

富春山居图·无用师卷  台北故宫博物院藏

大半幅“无用师卷”收入清内府

然而乾隆并不识货

他误以明末文人临摹的《富春山居图·子明卷》为真

“无用师卷”自此静静存放了近200年

1944年停放上海期间，终被徐邦达先生认出

在真伪之战中获得了最后的胜利

1948年被运至台湾的《富春山居图·无用师卷》

重获国宝级身份

最近一次亮相是在2016年举办的“秒合神离——董其昌书画特展”中

明 蓝瑛红叶秋禽图轴  绢本设色  纵95.3厘米 横35.6厘米 天津博物馆藏

明 蓝瑛松岳高秋图 轴  绢本设色 纵184.3厘米 横94.1厘米 浙江省博物馆藏

明 蓝瑛万壑清声图 轴  绢本设色 纵184.2厘米 横71.3厘米 浙江省博物馆藏

明  蓝瑛芝士图 轴 纸本设色 纵155.8厘米 横54.6厘米 嘉兴博物馆藏

清 蓝孟洞天春霭图 轴 绢本设色 纵173.9厘米 横92.5厘米 浙江省博物馆藏

清 蓝瑛 春山水阁图 轴 绢本设色 纵174厘米 横64厘米 安徽博物院藏

明 蓝瑛荷石图 轴  纸本设色 纵145.5厘米 横64.3厘米 四川博物院藏

除此之外，董其昌的青绿山水代表作《昼锦堂图并书记》卷、蓝瑛之子蓝孟的《洞天春霭图》都将出现在展览中，知名度过高的《富春山居图》会不会冲淡此次蓝瑛的亮相，我们不得而知，但这样一个为其正名的展览也一定会让大家看到一个更加全面的蓝瑛。