论书绝句——李一评近现代书法名家系列之朱复戡

李一

髫龄结字意飞腾，猎碣拈来道益弘。

玉箸云烟归一手，翻从旭素证斯冰。

　　朱静龛家本明州望族，从父居海上，甫七龄，颖慧异常儿，学猎碣书，作径尺大字，缶道人见而喜之，引入题襟馆金石书画会，与耆旧论道，德业日进，声名噪于春申，时论荣之。禀缶翁之教，殚心说文，篆法精绝。耳顺后托庇鲁邦，敝居岱麓，中经丧乱，吞声苟活于草间，惟藉艺事自遣。尝为补泰山、邹峄、琅琊、碣石诸秦刻，摹勒上石，力追前古，弥见老苍。其书兼涵众体，商周甲金文、秦诏版尤称当行出色，取以入草，合张、怀、二李于一手，玉箸顿化云烟，势活而气厚，为书坛放一异彩。行笔纯以中锋胜，尠作提按，倚势而为，一气贯注，清雄峻快，矜炼健拔。然挥洒之际，变化乏术，转觉寂寥。

　　朱复戡简介及作品欣赏

　　朱复戡（1900-1989），一生所用名、字、号颇夥。早年名义方，字百行，号静龛，又作静堪。中岁尝罹痼疾，既已痊愈，四十岁后更名起，号复戡，别署伏堪。祖籍浙江宁波，生于上海。

　　幼承庭训，四五岁即蘸水在大砖上练字，稍长，得翰林王秉兰授以《说文解字》，并摹习《石鼓文》。七岁在怡春堂笺扇庄挥写《石鼓文》集联，适为吴昌硕先生所见，大加赞许，以“小畏友”称之，“神童”之名不胫而走，十余岁时经缶翁介绍加入海上题襟馆金石书画会，成为该会最年轻的会员。十六岁，篆刻作品入选扫叶山房所刊《全国名家印选》；十八岁有正书局为其出版字帖；商务印书馆出版《静龛印集》时，年方廿二。后游学法国，于艺事益博采兼收。二十八岁，应刘海粟之邀聘，任上海美术专科学校教授，后又推为中国画会常委。五十年代初，移居济南，从事美术设计工作。旋即遁隐于泰山之麓普照寺，虽生活艰苦，仍不废书刻，且用心培养后学。晚年还居海上。

　　出版著作，有《静龛印存》、《复戡印存》、《朱复戡大篆》《朱复戡草书千字文》《朱复戡修改补充草诀歌》《静龛印集》《复戡印集》《朱复戡金石书画选》等。

朱复戡论书箴言选录

　　我本江南-布衣，自幼爱好金石刻。闻之先辈谆谆言：刻石先须通字学。埋头苦读许慎书，象形会意细咀嚼，九千三百五十三，连首带尾腹中纳；信手写来大小篆，史籀李斯似旧识。汉魏以降重行草，草书本由篆书出，以篆作草宗张芝，出入羲献复颠旭。学画初学阎立本，山水独喜荆关法。浸淫于兹年复年，怡然自得忘岁月。举目但觉远处清，揽镜忽诧头毛白。欲登造极学至老，孜孜一生废寝食。（《白头吟》节录）

　　余七岁被人称为“神童”，但不称小书法家，而今的小孩儿动辄称“小书法家”，不科学。小孩儿可以把字写好，但不等于对书法能够理解，更无独到的见解，如何称“家”？

　　能把单个字写好者是写字匠，能把一张字的位置经营得当，款式高雅者，是书法家。常说某人字不错，但不会写，意即在此。

　　书法不必先写多年楷书打基础，十年寒窗，太笨。不妨从秦篆入手，小篆用笔全是中锋，可以练用笔，结体基本对称，大致整齐，可以练结构。由此上可溯石鼓、金文大篆、甲骨，下可写隶书、草书，是承上启下的钥匙。

　　楷书相当于数学中的加减法，隶书、小篆相当于乘除法。大草、大篆是最高级的书法艺术，相当于高等数学。

　　楷书最容易，其他难写的书体写好了，居高临下，楷书自然也就写好了。此为攻坚克难之法。

　　草书是给内行人看的，外行人看不懂不足惜，倘内行也看不懂，则要考虑作者的草法是否正确了。

　　不通《说文》写草书，落笔便错。

　　草书是最高最难的书法艺术，写不好草书的书家称不上大家。

　　临帖必要有临得逼真的本事，然后才可讲由某帖出而有自己之类的话，否则为大言不惭，欺世盗名。

　　书法艺术，一定要写繁体字，与文字改革是两回事。

　　一是取法乎上，二是不慕名利，三是作品勿轻示人。舍此便非我家子弟。

　　朱复戡轶事

　　一、喜得佳石，一年刻竣《复戡印集》

　　朱复戡二十多岁已蜚声艺坛，曾使一些只闻其名、未见其人的年轻同道如邓散木、张大千等误以为“朱义方”是位年长者，而产生拜师学艺的欲望。朱复戡恃才放旷，不仅结交谭延闿、戴季陶、杨庶堪等民国元老，为他们操刀刻印，未届而立即被上海美专聘为国画系教授。马公愚、张大千对朱复戡颇为推崇。前辈名宿的垂爱，达官显宦的热捧，业界同侪的揄扬，使朱复戡傲睨自若。

　　他的代步工具不是普通黄包车，而是一辆当时上海滩罕见的美国斯蒂旁克红色豪车，1927年，蒋介石、宋美龄大婚时需用红色轿车，派人来借用，无奈朱氏不愿把新车借人，托辞自己出门要用车，蒋介石只好将自己的车换给朱用。

　　上海解放前夕，物价飞涨，传统高雅文墨鲜有问津者，忽有一位嘉定富商汪统，带着变卖企业后所得的百余方上佳印石与金条，上门敦请朱复戡刻印。章料中不乏田黄、大红袍鸡血等绝品，朱氏欣喜万分，遂用一年多时间，刻成之后印行《复戡印集》二册，这也是他艺术生涯中最重要的一部印谱。

　　二、名字太多，东瀛藏家以一人作两人

　　沙孟海先生在《朱复戡篆刻》跋中讲了件趣事：日本人拿着一张列有大名家的单子，来中国按名单买画，其中有朱复戡，更有名字四周框了黑框表示是已故名家的“朱义方”。岂不知复戡即义方后来的号，义方乃复戡早年之名。这恐怕要怪朱老自己了，因为朱先生自幼即有“神童”之名，得名太容易，故而也太轻名。他一生中曾用名多达几十个，有事无事就换个名玩玩。

　　朱复戡最早的乳名是阿兰。后来学名朱义方，字伯行，号静龛。此后便开始玩起“名字”游戏——

　　从朱义方演变出的名：朱方、朱朱方，朱仪方、朱艺舫；

　　从伯行的谐音变化的名：白行、百行、伯寅、八寅、白婴、伯赢、白赢；

　　从静龛演变的名：静堪、秦戡、秦斋。

　　40岁以后，更名朱起，号复戡。从复戡变出的又有：风戡、丰戡、伏堪、凤戡、虎凯等。

　　另外，因宋代朱熹，号紫阳，故朱老又有名为“紫阳”。因姓朱，又名“赤子”。好友戴传贤又名天仇，取意与清廷有不共戴天之仇，清廷既灭，便要发财致富如陶朱公，遂改名戴季陶。当时，朱先生与戴季陶同在上海证券交易所共事，也学戴，索性将陶朱公的陶字从前面移到最后，为“朱公陶”，成为自己的名，不换姓，只更名，亦见巧思。还有名为“朱振邦”。牌九，六、三一起称“至尊宝”，最大，通吃。“朱振邦”与“至尊宝”用吴语读出是谐音，即朱振邦最大，通吃。另有名“朱博尹”亦此意。由此可见朱氏少年得意的骄纵之气。其他尚有子训、适存、建中、梅墟钓徒、石贸山樵、风满楼主、秦诏铜量楼主、紫阳书堂主人等别署。

　　三、京剧作喻，讲解书法“收”与“放”

　　刘海粟曾曾将自己与朱复戡比较，说：“论名气，是我大；论本事，朱老大。”

　　朱复戡先生做学问，搞艺术，大的不说，只是朱氏讲究的“小玩艺儿”，便可见其严谨之一斑。有一次朱老看了一位弟子的大草作业，突然问学生会不会唱“革命样板戏”。这是那个年代的基本功，弟子当然会，于是命唱《沙家浜》中郭建光的“芦花放，稻谷香，岸柳成行”那几句。听完弟子唱的，先生再唱这几句，明显唱的味道好。先生对弟子说：你那是直着嗓子傻叫，不懂得京剧的“小腔儿”，不知“收”与“放”。收处要收得紧，滴水不漏；放处要放得开，一泻无余。“小腔儿”是细微处见精神。明白了京剧“小腔儿”，就知道书法艺术的“小玩艺儿”。

　　接着，先生讲了一些书法中的细微之处，最后讲到钤印章。一方印不是像盖公章一样，随便“啪”的一下就行，而是要照顾上下左右，要起到调节整幅作品轻重疏密等关系，即画龙点睛的作用。他又讲了个故事：吴昌硕写好了字，由四十多岁的儿子吴迈代为钤印，自己陪着朱复戡抽烟聊天，待买字的客人如约前来取字时，吴昌硕拿过盖完章的书件一看，问吴迈：你盖的章？吴迈答是。吴昌硕说：附耳过来。等吴迈跑过来，附耳至吴昌硕手之可及处，“啪”，便是一记耳光，骂道：畜生，一张字叫你盖坏了，出去对客人解释，请另约日取件。朱复戡看到吴昌硕当着客人责打这把年纪的儿子，甚为奇怪，拿过“打坏印章的字”一看，便劝吴昌老不必如此光火，不过只差一点儿。吴昌硕更是大怒：朱义方小小年纪，都能看出差一点儿，你却看不出。攘臂还要打，幸被劝住，吴迈才得诺诺退出。

　　朱复戡对艺术就有个信念：差一点都不行！他自己如此，要求学生也是如此。

　　四、晚年弘愿，重书始皇东巡诸刻石

　　朱复戡先生晚年，广泛搜集资料，查阅历代关于泰山秦刻石的拓本拓片，以明朝安国氏165字藏本为母本，依据《史记．秦始皇本纪》记载的刻辞全文，逐字考证，补齐缺失的59个字。又参照岱庙内秦二世刻石残碑形制，按每行12字、22行设计，除去空格、重文，实得223字。通过仔细品读旧拓，反复揣摩残碑神韵，最终进入融会贯通的境界，一气呵成，用原汁原味的李斯小篆完成了《重建秦始皇泰山刻石》的书丹工程。此碑经由泰安市二轻局勒石以后，每个字的尺寸，字与字、行与行之间的距离，都与10字残碑不差分毫。尤为可贵的是此碑形神兼备，古意盎然，金石气灼灼逼人，源于古碑，又高于古碑。

　　他的弘愿，是将《史记》所记载的秦始皇东巡时刻立、后世毁没的刻石逐一复制成功。《泰山刻石》完成后，接下来他又应邀完成了《峄山刻石》《琅琊刻石》《碣石刻石》的文字书写和碑体设计工作，而《会稽刻石》与《芝罘刻石》尚未动手，先生便已驾鹤西去。而已经完成设计与书写的峄山、琅琊、碣石三件，后因各地“资金不足”、领导易人等原因而未获实施。

　　（参阅韩天衡、张炜羽《早慧且自信的朱复戡》，柳明瑞《朱复戡大师“隐居泰山”真相及其他》等文章）